点击QQ给我发消息 点击QQ给我发消息




唐蕃古道为何被称为“黄金桥”?从文物看出当时繁华

      唐蕃古道是公元 7 世纪初随着唐蕃关系的日益密切而开通的。它是中原王朝与西藏高原吐蕃王朝之间政治、经济、文化交流的交通要道,其形成经历了一个漫长的历史发展过程。在先秦至魏晋南北朝这一时期所开辟的“陇道”“高平道”“河西道”“羌中道”以及“吐谷浑道”联通了中原地区与西部地区以及青藏高原,为唐蕃古道的开通打下了坚实的基础。贞观八年,松赞干布遣使长安,拉开了唐蕃关系的序幕。之后,伴随着文成公主与金城公主的入藏,唐蕃关系日益密切。唐蕃古道开设驿站,双方使节、商贾、僧侣往来不绝,成为联通汉藏民族的“黄金桥”。

      唐蕃古道陕西段由西安至陇县,是唐蕃古道的起始部分,途经今天的西安、咸阳和宝鸡 3 个地区,大致路线为长安(西安市)—始平县槐里驿(兴平市)—马嵬驿(兴平市马嵬坡)—望苑驿(或为武功县驿)—龙尾驿—岐山县石猪驿(岐山县)—凤翔府(凤翔县) — 汧阳县驿(千阳县)—陇州治所汧源县(陇县)。作为唐蕃古道起点的长安,是当时世界上最雄伟壮丽,最具开放包容的城市,它融汇了中西文明成果,创造出超越性的文明成就。

唐代 镶金兽首玛瑙杯

      高 6.5、 长 15.6、 口 径 5.6 厘 米。1970 年 10 月在陕西省西安市南郊何家村出土,现收藏于陕西历史博物馆。整块俏色玛瑙雕琢而成,造型与西方“来通”相似,一端雕成杯口,另一端雕凿成生动可爱的兽首,口部有流,嘴上镶嵌金塞。这件玛瑙杯很可能是作为文化交流的使者从西域来到中国的,但也不排除这是出自居住在长安的中亚或西亚的工匠之手,亦或是唐代工匠学习外来工艺后利用外国进贡原料琢制而成的杰作。

唐代 三彩载货的卧驼俑

      通高29.1、长45厘米。西安市长安区郭杜乡三十一号唐墓出土,现藏西安博物院。该骆驼俑周身施淡黄、褐、绿色的釉色,驼首高高扬起,四肢曲跪卧地。背上垫一椭圆形毡,载物卧驼的双峰间搭有鞍鞯,上面有彩色的驮囊、白色的象牙、蓝色的丝绸,两侧还带着马蹬壶、白色的花口盘、凤首壶等物,是典型的精品唐三彩用釉。

唐代 三彩双鱼壶

      高 28、口径 9 厘米。1957 年陕西西安三桥出土,陕西省考古研究所藏。该壶为扁圆腹,整个器体除鱼尾处外皆施三彩釉。壶体系由两条腹部相连的鲤鱼构成,器肩部即两鱼头顶部各有一孔,可以穿绳系提,器口较小。该壶构思奇巧,造型独特,是唐三彩酒器中少有的模仿动物形象的肖形酒器。

      唐蕃古道甘肃段由天水至兰州再至临夏。大致路线为清水县—秦州治所上邽县(天水)—伏羌县(甘谷县)—陇西县(武山县)—渭州治所襄武县(陇西县)—渭源县—临州治所狄道县(临洮县)—兰州—大夏县大夏川驿(广河县)—河州治所枹罕县(临夏市)—凤林关—漫天岭(小积石山)。此段走向大体同丝绸之路在该区域内的路线一样,当中所途经的唐陇右诸州是长安西部的重要屏障。唐蕃古道的开拓与发展,甘肃是主干道和活跃的地区之一,各民族政治、经济、文化交融与碰撞,在甘肃留下了无数璀璨瑰丽的历史文化艺术珍品,呈现出了古代文明的辉煌。

唐代 三彩胡人骑驼俑

      梵高 72.2、宽 25、驼高 95.5、长 65 厘米。甘肃秦安县叶家堡出土,甘肃省博物馆藏。双峰骆驼,昂首前视,静立于地,作嘶鸣状,旁边站着一深目高鼻的胡人,双手握拳,姿势呈拉缰绳状,因时间久远,所执缰、挝已失。胡商以骆驼为运载工具,背负宝石、香料、玛瑙而来,又满载丝绸、瓷器、茶叶而归,异域的礼俗、宗教和文化也随之纷至沓来,他们为东西方文化交流和贸易往来作出了特殊贡献。

唐代 鎏金铜胡腾舞俑

      通高 13.5 厘米。1940 年甘肃山丹县征集,甘肃省山丹县博物馆藏。这件铜俑是目前国内仅见的“胡腾舞”雕像,舞者深目高鼻,头戴尖顶帽,身穿窄袖长衫,裙摆飞扬。足蹬弯头软靴,右臂上举,左脚立于覆莲花圆台上,右腿屈伸上提,做舞蹈状。北朝至隋唐时期,来自西域的音乐舞蹈大量传入中原,胡乐歌舞成为盛极一时的长安风尚。

      唐蕃古道跨越五省区,其中一半以上路线在青海境内,是中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度的必经之路,也是传统的唐蕃古道路线。由民和经西宁至玉树,大致路线为龙支县(古鄯盆地北古城遗址)—鄯州治所湟水县(乐都县)—唐边州最西县鄯城(西宁市)—绥戎城(湟源县北古城遗址)—石堡城(吐蕃铁仞城)—赤岭(日月山)—大非川(共和县)—都兰 — 那录驿 — (兴海县大河坝乡) — 多弥国(役属吐蕃,以玉树巴塘草原为中心)—牦牛河(通天河)—列驿(玉树县结隆乡) — 截支桥(玉树县子曲河谷)。该段地处要冲,自汉代张骞凿通西域以来,一直是丝绸之路南线上的重要枢纽,相继受西羌、吐谷浑、吐蕃等民族控制,历来是中原王朝与控制该地区的民族政权争夺丝路控制权的焦点。

魏晋十六国时期 金扣蚌壳羽觞

      长 13.7、宽 10.4、高 3.5 厘米。西宁市南滩砖瓦厂魏晋墓出土,青海省博物馆藏。羽觞是古代饮酒时用的耳杯,盛行于战国到魏晋时期,为日常生活用具,多以木胎作器,也有铜质耳杯,蚌壳材质的较为罕见。青海省地处内陆,并不产蚌,该羽觞更有可能是从中原地区流传而来。

唐 红地中窠对马纹锦

      长 21、宽 13 厘米。青海都兰古墓出土,海西州民族博物馆藏。此件织物保存较好,色彩鲜艳,红色为底,间以黄、黑两色。图案为两个基本完整的联珠纹团窠,图案为两个团窠内为对马图案。马站立于莲瓣状花草花台之上,两两相对。马鬃与翼翅呈条带状。颈后有两条结状飘带,翼翅如卷草般向上弯曲。马腿三腿系带,前后双腿抬起,充满动感。这类“翼马”的图案起源于萨珊王朝和波斯王朝,是西方流行“天马”图案的一种表现形式。这一图案在传入中国的过程中作了加工改造,这是文化交流的结果。

唐 鋬指金杯

      口径 9.5、高 4.3、底径 5.1 厘米。青海热水墓地出土。该金杯圆形,敞口,弧腹,腹部有一圈折棱,圜底,矮圈足,锤击成型,通体光素无纹饰。口沿部带有一个把杯带有一个横平而又宽大的指垫。这种器形在唐代以及波斯萨珊、粟特系统的金银器中多有发现,这类带把杯明显受到西方的影响,有的可能直接为外国工匠制造,有的则是唐代对外来器物的仿造品。

唐 藏文卜骨

      长 15.6、宽 3.3 〜 10.3 厘米。海西蒙古藏族自治州都兰县哇沿水库官却和遗址出土,青海文物考古研究所藏。该卜骨为动物的肩胛骨,其上墨书藏文,卜骨用途是为卜问吉凶。官却和遗址是青海境内首次发现的吐蕃时期聚落遗址。该卜骨对研究古代藏族祭祀、巫术仪式以及吐蕃时期墓葬有着极为重要的学术价值。



copyright © 北京华艺通电子商务有限公司 版权所有 

免责声明:本网站所有刊登、转载的各种图片、稿件是为传播更多的信息,本网不承担此类稿件复权行为的连带责任。

版权所有:北京华艺通电子商务有限公司

增值电信业务经营许可证:京B2-20191702

工信部备案:京ICP备19005363号-1